1. Being among the just. 2. The four precepts of digital heaven. 3. First precept: In the Beyond we are all “equal”. 4. Second precept: Out there, in order to be first you can also be last. 5. Third precept: Nourish abundance. 6. Fourth precept: Be worthy, and it shall be given unto you. 7. Nemesis and salvation. 8. Desire for heroes. And magic. 9. What they seek most. There is a longing for fairness. The Net oozes a deep desire to live in a fair community: among upright men and women who are honest, understanding, gallant, generous, enthusiastic, passionate, dedicated, reliable. The Internet is an expression of faith. In yourself. And in others. It’s no use hoping to enter the Kingdom of digital heaven in return for favours done. One enters after adopting a code of ethics with its roots in four precepts imitating the ones expressed in word and deed by a man called Jesus, now reviewed in the light of two thousand years of history.

1. Le personae di Adriano Olivetti. 2. Progetto e leadership. La straordinaria forza di richiamo della Olivetti richiama personae provenienti da esperienze disciplinari le più differenti per una traduzione pratica dell’attività culturale. Come sceglieva i propri dirigenti, chi erano queste personae, l’importanza del “con chi”, lo stile aziendale, il tipo di leadership, cosa significhi davvero “progettare”.

1. Il ruolo della formazione per Adriano Olivetti. 2. Formazione per l’innovazione. 3. Aspetti emergenti della progettazione organizzativa. 4. Strategia e direzione del personale. La formazione formale e non formale, negli anni tra il dopoguerra e il 1959, come fondamento culturale per poter rendere possibile l’innovazione, la garanzia per il futuro. Cosa dovrebbero fare le aziende italiane per poter competere con successo nel mercato globalizzato.

1. La formazione dopo Adriano Olivetti. 2. La formazione per Carlo De Benedetti. 3. Quale formazione aziendale oggi? La Olivetti prosegue la sua politica fronteggiando l’avvento pervasivo dell’elettronica, che interessa tutta la linea di prodotti; i risvolti sulla formazione e l’organizzazione. La formazione dopo il 1978, quando subentra alla guida Carlo De Benedetti, la nascita di Elea, l’idea odierna di formazione aziendale.

1. La storia non è finita. 2. Integrazione tra senso e significato. 3. Amo, volo ut sis. La svolta della Olivetti dal 1997: Omnitel e Infostrada, Telecom Italia. Il ruolo della formazione informale oggi, l’attualità della formazione e della strategia di Adriano Olivetti.

1. Tomatis e il suono. 2. Jacques-Dalcroze e il movimento. 3. Delalande e la forma 4. Willems e l’emozione. 5. Paynter, Aston e la creatività. Il movimento del musicista configura forme nello spazio: emozioni e ricerca di nuovi sensi emotivi alla base della creatività. Suono, movimento, forma, emozione, creatività secondo i teorici.

1. Al di là delle convinzioni empiristiche: l'esperienza vissuta. 2. Al di là delle convinzioni individualistiche: le complessità identificatoria. Individuo come replicazione drammatica della sua gruppalità interna: codificazione e rapporto con il mondo. Incontro tra più individui come incontro tra più gruppalità.

1. Che cosa significa concepire. 2. Dalle nomine “nel nome del Padre” alle nominazioni nel nome proprio. 3. L' autós dell'autenticità e l' idem dell'identità nella loro coniugazione. 4. Conoscenza ed eros: la “sofo-filia”. Lo sviluppo della conoscenza: riattraversamento dell’identico, spazio dell’autentico.

1. I saperi come momenti di transizione. 2. L'area transizionale. 3. Il luogo dell'esperienza. 4. Distruttività e creatività. 5. Nascita e separazione: e-sistenza e re-sistenze. 6. L'atto concepitivi e i suoi paradossi. Momenti di nascita e morte: alternanza, laceramenti dalla fusionalità, separazioni, tradizione, originalità. Psicoanalisi e deriva terapeutica.

Come creare e interpretare il proprio Mandala. Il significato simbolico dei colori in Jung, l’alchimia, il buddhismo tibetano. Come usare il Mandala nella cura di sé.

1. L'età dell'oro e la sua fine. 2. Il momento della verità. 3. La grande mistificazione. 4. La rivoluzione microelettronica. 5. Una piccola grande idea. 6. Un'occasione perduta? 7. Appendice La straordinaria storia della Olivetti e della conversione dalla meccanica all’elettronica: gli elaboratori della serie Elea, il primo computer da tavolo Programma 101. Intuizioni e genialità di Adriano Olivetti, miopie, errori, le occasioni perdute.

This paper focuses on the question of gender oscillation in a patient who describes dissatisfaction in being embodied in either gender. The theory offered in this paper tries to touch on related but inherently disjointed aspects of sexuality and human existence such as time, difference and creativity. I will draw on the works of Winnicott, Kristeva, and Verhaeghe to posit different ways to think about the representation of oscillation as a problem of difference, jouissance and prohibition. The case will be used to show how analysis gets caught in this oscillation and how as an act of psychic revolt, it offers a way out of the timelessness of oscillation. By “timelessness” I am referring to attraction to stasis, to attacks on psychic development, and to the unconscious, a place where there is no time. The experience of time on the other hand implies a cut that comes as a shock to psychic body that, in the unconscious, does not age. Aging, the passing of time is never in synchrony with chronology. The body is always caught between pleasure and reality, leaving the subject with an excess from which the subject is left to create a meaningful narrative that is always in transit.